半島bob·體育中國官方網(wǎng)站鋼琴文化在我國的發(fā)展

　　半島bob·體育中國官方網(wǎng)站鋼琴文化在我國的發(fā)展古鋼琴是現(xiàn)代鋼琴的前身，它最早來到中國是在中國明朝萬歷年，當(dāng)時(shí)的中國文化也是十分的繁榮，有著來自意大利的傳教士利瑪竇進(jìn)獻(xiàn)的中古鋼琴，而當(dāng)時(shí)的利瑪竇就是中國古鋼琴的主要傳播者，但是由于物品有限，其傳播的范圍十分的狹小，甚至一些皇宮的人們都沒有真正的見識(shí)到。后來在康熙年間，葡萄牙傳教士徐日升教授康熙帝進(jìn)行鋼琴的演奏，但是那是主要是用于康熙帝的自娛自樂，其中一些傳統(tǒng)的曲目已經(jīng)有了一些改變，那時(shí)候的剛起已經(jīng)在不斷的中國化，但是只是靜靜的在來華外國人與皇親國戚之間的一些傳播，并沒有流傳到民間，因此這只能說是得到一寫發(fā)展，但是并沒有任何的社會(huì)意義。在明朝時(shí)候，有著“西學(xué)東漸”的思想的影響，這時(shí)西方的鋼琴藝術(shù)主要是通過國外傳教士進(jìn)行宣傳和傳播的，但是當(dāng)時(shí)僅僅是作為一種“洋玩意”來被大家玩賞的，并沒有產(chǎn)生任何實(shí)際的效果。

　　在五四運(yùn)動(dòng)后，我國進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段——新主義時(shí)期，這時(shí)思想進(jìn)行大的沖擊和碰撞，在全社會(huì)掀起來一場(chǎng)瘋狂的思想解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的人們極力的想要尋求新的知識(shí)文化，這也讓我國的近代音樂得到了真正的發(fā)展，這一階段的鋼琴進(jìn)入一個(gè)發(fā)展的階段，但是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這又使得鋼琴文化在中國的傳播速度變緩，雖說在北京大學(xué)已經(jīng)建立專門的學(xué)習(xí)小組，在上海大學(xué)也有了“國立音樂院”，但也只是對(duì)于高知識(shí)分子的傳播，鋼琴文化也并沒有得到大的發(fā)展。在二十世紀(jì)二三十年代 ， 雖然沒有產(chǎn)生所謂的“鋼琴熱”，雖然熱愛鋼琴的人在增加,鋼琴在西方代表著高尚的文化和良好的音樂修養(yǎng),貴族文化也緊隨其后的是中國人民的上層階級(jí),鋼琴已經(jīng)成為一些貴族小姐家里的一些大城市“必修課”。這一階段鋼琴的學(xué)習(xí)也只是對(duì)于外來文化的學(xué)習(xí)，并沒有形成對(duì)外來文化進(jìn)行“本土化”，因此，鋼琴文化還是西方化的，曲目也是以西方曲目為主。

　　在新中國處理初期，我國的鋼琴文化正處在一個(gè)剛剛發(fā)展的階段。這是由于我們有了一個(gè)相對(duì)將為安靜的環(huán)境，社會(huì)環(huán)境變得越來越安靜，中國現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)新的章程，中國鋼琴音樂文化也是飛快的在發(fā)展。這一階段我國也十分看重國內(nèi)藝術(shù)教育的發(fā)展，最主要建設(shè)的是上海和北京的兩所專業(yè)的音樂學(xué)院的鋼琴專業(yè)課，這樣都推動(dòng)了鋼琴專業(yè)的發(fā)展。在新中國成立初期，我國與蘇交好，蘇聯(lián)也給我國十分多的幫助，給予我國一些新的教學(xué)方法或者是新的教學(xué)內(nèi)容，這一階段也有了一些人才的出現(xiàn)，如傅聰、劉詩昆、周廣仁等在國際鋼琴上獲獎(jiǎng)，這也讓我國鋼琴開始在世界上展露。

　　在文化大期間，這是一個(gè)十分恐怖的階段，我們的國家和人民遭受了巨大的損失。在“文化大”時(shí)期，當(dāng)時(shí)的民族主義是如此的狹隘，以至于它對(duì)西方音樂文化的痛恨，以至于中國的鋼琴世界遭受了前所未有的浩蕩，受到了沉重的打擊。這一階段我國的鋼琴幾乎是毀滅性的。當(dāng)時(shí)的一些音樂院校和一些音樂活到都徹底的停止。但是在剛壓下的活動(dòng)下并沒有使得我國鋼琴家放棄對(duì)音樂的熱愛，這些人是聰明的，他們反對(duì)這些活動(dòng)，并逐漸開始一些創(chuàng)作和教學(xué)。

　　雖然經(jīng)歷了文化大的年代,在中國國家建設(shè)的鋼琴音樂,然而,無論是專業(yè)鋼琴課程還是社會(huì)音樂教育鋼琴課程領(lǐng)域，中國鋼琴音樂創(chuàng)作，中國鋼琴音樂教材，都會(huì)對(duì)鋼琴文化進(jìn)行傳播，這一階段我國的很多鋼琴家在積極吸取西方音樂文化，堅(jiān)持中西合并的道路上半島bandao體育，將“他文化”逐漸轉(zhuǎn)化為“我文化”，這是中國鋼琴課程自身化、民族化經(jīng)歷的過程中的一個(gè)重要時(shí)期，這一階段鋼琴文化得到了廣泛意義的傳播，雖然是經(jīng)歷文化大，但是也讓鋼琴文化得到更多的發(fā)展。

　　在改革開放以來，我國再一次的開始進(jìn)入一個(gè)十分全新的階段，中國人民的水平得到孔倩倩的全新改善和提高。黨也實(shí)行了十分開放的政策，讓更多的人去接受、了解和學(xué)習(xí)西方的一些文化。學(xué)習(xí)西方的鋼琴音樂創(chuàng)作、鋼琴表演以及鋼琴專業(yè)教育，這些都直接影響到我國鋼琴文化的傳播和發(fā)展。

　　在二十世紀(jì)80年代我國迎來了經(jīng)濟(jì)全面振興的歷史時(shí)期，鋼琴教育事業(yè)也在中國大地上全面開花，鋼琴文化迎來了蓬勃分發(fā)展，由于我國文化事業(yè)在文化大的受到空前的影響，人們精神世界受到了一種壓抑，因此人們迫不及待的去追求那十年間失去的心中的藝術(shù)追求。但是在20世紀(jì)80年代，人民群眾都是通過電視或者是廣播來解除音樂作品（當(dāng)時(shí)很多人沒有一定的資金進(jìn)行鋼琴的購買），人們對(duì)于西方鋼琴的還是有一定的隔閡的。雖說在20世紀(jì)50/60時(shí)年代產(chǎn)生了一些專業(yè)的鋼琴家和鋼琴主業(yè)的教育者，但是當(dāng)時(shí)并沒有走進(jìn)普遍民眾中，業(yè)余的鋼琴教育也僅限于音樂專業(yè)教育，在很多的地級(jí)市或者是縣、農(nóng)村對(duì)鋼琴更是為所未聞。鋼琴真正的從“精英文化”走向“大眾文化”是在80年代的中后期，打破了人們對(duì)于鋼琴音樂的嚴(yán)肅、高高在上、刻板難懂的印象，當(dāng)時(shí)的法國鋼琴民興理查德·克萊德曼用擅長的抒情、柔美的鋼琴音樂打動(dòng)當(dāng)時(shí)很多的觀眾，他讓更多的音樂加入鋼琴音樂中，受到觀眾的關(guān)注，一時(shí)風(fēng)靡全球。因此，鋼琴在后續(xù)的發(fā)展中，越來越普及，越來越受到人們的關(guān)注，甚至現(xiàn)在很多的家長都讓自己的孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)鋼琴音樂，中國的鋼琴熱也體現(xiàn)了普通民眾對(duì)于高雅藝術(shù)的追求，這對(duì)于提高民族音樂文化素養(yǎng)是一個(gè)十分重要的途徑。

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